Nwf.com: لعنة الجبل: محمد عبد التواب: كتب

Nwf.com: لعنة الجبل: محمد عبد التواب: كتب

المعجزة

قد تطور فن النحت تتطور عظيم نتيجة إرتباطة بالمعتقدات الدينية مما جعلة  من أهم جوانب الحضارة الفرعونية بطريقة إعتبرت معجزة في حد ذاتها لتلك التماثيل في الديانة المصرية وشعائرهم الدينية بالإضافة إلى الحياة بعد الموت.

وقد إستخدم المصري كل الأنواع  الممكنة من الصخور الملونة الصلبة والخشب والمعادن النفيسة لإستخدامها علي حسب الشخص ومكانتة في المجتمع المصري.

فتماثيل الملوك دائماْ كانت ضخمة وتزن عدة أطنان أما بالنسبة للحاشية المكونة من الأمراء والوزراء كانت بالحجم الطبيعي، أما الطبقات المتوسطة من عموم الشعب  فكانت أصغر كذلك ملامح التماثيل يجب أن تكون دقيقة من أجل أن تتعرف عليها الروح والعيش بداخلها لذلك يجب أن يكون داخل المقبرة حول ثلاثمائة وخمسة وستون  تمثال مثل عدد أيام السنة حيث لكل تمثال عمل محدد طوال هذه الفترة.

عندما ألاحظ التماثيل الفرعونية تدهشني تلك المهارة في فن النحت وكيف تمكنوا من جعل تلك التماثيل الضخمة من حيث الأبعاد الثلاثية والمعايير الصحيحة مع أدوات بسيطة.

فهذا سر آخر من أسرار هذه الحضارة يجعلك  تسأل نفسك سؤالا واحدا. كيف فعلوا ذلك؟

  فكل الأدوات التي تم الكشف عنها خلال التنقيب في كثير من الأماكن أنها كانت دقيقة وبسيطة للقيام بذلك ولكن أعتقد أنهم قضوا وقتا طويلا للقيام بذلك وكيف أنهم اختاروا الصخرة المناسبة لإنشاء هذه التماثيل.

أعتقد أن الفراعنة أسسوا بعض المدن ذات طبيعة خاصة لم نجد مثيل لها في الحضارات الأخري مثل المدينة التي أكتشفت بجوار الأهرامات.

 كان يتجمع الفنانين والنحاتين في تلك المدن الفنية لتعايش معاْ لتبادل الخبرات بينهم وخلق أفكار جديدة بينهم لصنع معجزة في كل مكان وفي الوقت نفسه للحفاظ على جميع الأسرار حول قبور الملوك حمايتها من السرقة.

حتي لا يعلم أحد من العامة الذين يعيشون خارج هذه المدن شيء عن أماكن تلك القبور حتي لايتم سرقتها بعد ذلك.

والمدينة التي تم الكشف عنها بالقرب من الهرم الكبير حيث اكتشف المؤرخون في الآونة الأخيرة العديد من الأدوات والعديد من المقابر لهؤلاء العمال الذين أشتركوا في بناء الهرم الأكبر.

 كانت هذه المدينة مثل معسكر ضخم لمدة عشرين عاما وأكثر من مائة ألف عامل هناك. لذلك الهرم الكبير لم يكن مجرد بناء ولكنه كان مثالا لهذا الحضارة عن التقدم في كافة المجالات خلال هذا الوقت. في الواقع أنا لست خبيرا لكتابة الكثير من التفاصيل ولكن أنا أكتب انطباعي وتفكيري فقط.

وبالمناسبة كان الفنان المصري لة تقدير خاص من العامة ومن البلاط الملكي لما يمتلكة من فن يساعد الفراعنة علي الإحتفاظ بأرواحهم من الضياع في الحياة الأبدية وهذا كان معتقد في غاية الأهمية في حياة الفراعنة.

 في كل مكان في مصر يمكن أن تلتقي سرا جديد أو معجزة لاكتشاف درس جديد حول هذه الحضارة التي سوف تعيش إلى الأبد.

 هذا يجعلنا نفكر في عمق أننا بشر يمكننا القيام بالكثير من المعجزات من خلال أمور بسيطة ولكن المهم أن يكون لدينا الاستعداد والرغبة للقيام بذلك، وهذا هو سر من أسرار الحضارة الفرعونية.

معركة شفيقة ( الجزء الأخير )

الثانية وهيا النبل ذات المسافات الطويلة حيث واحد من اليسار واليمين يقذف طلقات الألمونيوم في إتجاة من فعلوا معنا هذا الواجب من الضرب المبرح وخاصتاْ يكون الهدف قفاهم ليشعروا بشدة الألم الذي نعاني منة.

أما باقي الشلة فدورهما حماية أصدقائنا الفدائيين الذين أقتحموا أرض السهرة من الوسط ليصلوا إلي أقرب نقطة لشفيقة وبنتها وتأمين خروجهم من أرض المعركة بأقل إصابات .

وقررنا كل منا يرتدي جارب أسود اللون لكي نخفي معالمنا أثناء الهجوم ولكن للأسف صديقي الذي كان بجواري لم يجد سوي جارب أبوة الذي لة رائحة كلب مات منذ مدة طويلة جعلتني أضربة علي قفاة قائلاْ :

( إية الشراب المعفن دة أنا حافيص منك من قبل حتي أرمي قنبلة واحدة )

فرد صديقي قائلاْ :

(وحياتك ياغالي دة أنضف شراب عند أبويا ياعم دة لما بنحب نطلع الفران والتعابين اللي في البيت ندخلهم فردة واحدة بقالها يومين مثلاْ ولو عاوزين نضرب الجيران في مقتل نرمي عليهم الشراب كأنة قنبلة ذرية يامعلم)

تحملت رائحة الجارب من أجل المعركة الكبري والإنتصار العظيم الذي ينتظرنا وبالفعل بدأنا رمي القنابل والتي لم تفعل شيْ لأنها تاهت بين طلقات المسدسات الحقيقة التي كانوا يطلقون النيران منها فلم يشعر أحد بتلك القنابل وكان هذا الجزء الفاشل في الخطة.

توكلنا علي الله وبدأنا إستخدام النبل المتطورة وخاصتاْ نبلة أم هيام لأنها كانت السبب في إلهامي في صنع منظار بتلك النبل بعيدة المدي لتكون دقيقة علي مسافات بعيدة ولا أستطيع أن أخبركم عن العلاقة بين أم هيام أو هيام والمنظار لأنها علاقة سرية للغاية.

بدأت بشاير النصر تلوح في الأفق عندما شعر من ضربونا أمام الجميع بقسوة إنتقامنا حيث كانوا يتلون من شدة الضربات التي لايعلمون مصدرها من أين وكانت الأهداف محددة وهي القفا والمؤخرة حتي  نستعيد كرامة مؤخرتنا أيضاْ التي إتهانت بشدة.

بدأ الفدائيين في الهجوم من الوسط وكانت ضرباتهم موجعة بشدة لشفيقة وإبنتها حتي كانوا يصرخون من الألم وهنا بدأت المرحلة الأخيرة حيث علم الجميع أن أصدقائنا الفدائيين هما أصحاب الضربات الموجعة وإستخدمنا كل وسائلنا لإعطائهم فرصة للتراجع والهروب ولكن كل الطلقات نفذت فقررنا الهروب وترك أصدقائنا يواجهون مصيرهم وكم كنت سعيد بذلك النصر والشعور بإستعادة كرامتنا في تلك الليلة بالرغم أن أصدقائي الفدائيين أخبروني بعد ذلك أنهم لم يستطيعوا أن يحصوا  كم شخص كان يضربهم وأي أجزاء أجسادهم تشعر بالألم حتي نهاية الأمر عندما أمر المعلم رمضان بتعليق كل منها علي جانبي المسرح بجوار الإضاء ليكونوا مثل الديكور علي المسرح ولكي تغني شفيقة في وسط المسرح وتشعر بالسعادة وهي تضرب في كل مرة أحداهما علي قفاة .

لا أستطيع أن أنسي تلك الصورة الرائعة لهما وهما مثل الخروفين المعلقان في محل جزارة حيث أطلق المعلم رمضانقولة المأثور الرائع  في تلك اللحظة والذي سوف يكتبة التاريخ للأبد قائلاْ :

( اللي ماربوهوش أبوة وأمة المعلم رمضان يربية زي الخرفان تمام)

                           تمت

معركة شفيقة ( الجزء الثاني )

إختلفت نوعية الطلقة حيث إستخدمنا نوعاْ جديداْ من الطلقات حيث كنا ننتظر رجال صيانة الكهرباء في الشوارع حيث يشغلهم أحد أفراد الشلة وتسرق باقي الشلة أسلاك الكهرباء التي من الألمونيوم وأحياناْ كانت تنجح الخطة واحياناْ تفشل ويقع صديقنا بين أيديهم حيث يتحمل ضرب لايتحملة حمار حصاوي لدرجة من كتر الضرب لا يشعر بباقي أجزاء جسدة وخاصتاْ قفاة وأحياناْ يتم إحتجاز صديقنا حتي تحدث صفقة تبادل بيننا وبين رجال صيانة الكهرباء صديقنا بدل الأسلاك وأحياناْ كنا نري أن الأسلاك أهم من صديقنا فكنا نرفض الصفقة ونترك صديقنا لمصيرة المجهول.

كنا نصنع الطلقات علي شكل رقم سبعة مع حروف مدببة لتخترق الجلد وتسكن بداخلة فتشعر بألم شديد وكان السلاح قد طورناة من أجل الحمام لأننا كنا حانموت ونصطاد حمام من برج أم تامر.

نعود مرة أخري إلي معركة شفيقة الشهيرة والتي تعادل شهرتها حرب الهكسوس حيث كان البطل الشرير هو المعلم رمضان.

المعلم رمضان تلك الشخصية الأسطورية والتي كانت مثال جيد للملامح الشريرة التي كنا نراها في الأفلام القديمة حيث القتلة وتجار المخدرات ولكنة كان علامة مميزة بمنطقتنا بل علامة مميزة لكل البلدة فكان المتعارف بين هؤلاء المعلمين هو الإحتفال بأي سبب حتي ولو طلق زوجتة فكان يقيم سهرة لكي يجمع الأموال التي تسمي بالعامية (النقطة) وتلك السهرات كنا ننتظرها بفارغ الصبر لأنها ليست مثل الأفراح التي كنا نذهب إليها لكي نلتقط بعض الحلوي منها فكنا دائماْ نجد فيها مطرب صوتة أجش ووجهة غير عاطفي بالمرة ولذلك أحياناْ نستخدم بعض أسلحتنا حتي نجعلها آخر مرة يمكن أن يغني فيها في فرح ونرحم معازيم الفرح منة.

نعود إلي سهرات المعلم رمضان والتي كانت تشمل راقصات شرقي بكل الأحجام كذلك مغنيات شعبية مشهورين وهذا كان سبب فخر لنا كأبناء المنطقة أن المعلم رمضان يحضر لنا كل هؤلاء الراقصات بل كنا ندعوا العصابات أو الشلل الأخري علي تلك السهرات بالنيابة عن المعلم رمضان كأننا أصحاب تلك السهرة.

في تلك السهرات كنا نشاهد كميات من زجاجات البيرة التي لا تعد ولا تحصي وأتذكر في إحدي تلك السهرات كنا نظن أن تلك الزجاجات الخضراء ماهي إلا مياة غازية فقررنا أن نسرق ست زجاجات من تلك المياة الغازية المستوردة خصيصاْ للمعلم رمضان وكانت الفكرة بسيطة حيث ذهب كل واحد من الشلة بجوار طاولة لكي يلتقط إسم معلم صديق للمعلم رمضان ثم نذهب إلي صاحب الزجاجات الخضراء لنخبرة إننا أولاد هؤلاء المعلمين وقد أرسلونا لإحضار زجاجة إضافية وبالفعل تم الإستيلاء علي الزجاجات الست وكنا في غاية السعادة وعندما فتحت زجاجتي لكي أرتشف أول جرعة من الأنتعاش لم أشعر بشيء سوي أن وجهة صديقي قد أمتلأ بالبيرة لأنني ببساطة لم أشعر بأنني قد قذفت كل ماشربتة في وجهة صديقي.

كان رد فعل الجميع مثلي كلنا أصبحنا مبللين بالبيرة ماعدا صديق واحد أخذ يشربها علي أساس أنها مياة غازية ولكنها كانت فاسدة بعض الشيء وأخذ يقسم بحياة أمة أنها مياة غازية لكنها مستوردة.

كان المكان تنتشر فية رائحة المخدرات والحشيش حتي كنا نشعر أننا نترنح ونضحك بدون سبب لدرجة أننا كنا نرقص مثل الهنود الحمر رقصات سقوط الأمطار.

كان لنا صديق قد بدأ يفهم مامعني راقصة وبدلة رقص شفافة وأن هنالك شيء مثير في ذلك فكان يختفي ويظهر فجأة في السهرة دون أن يخبرنا ماذا يفعل ولكننا صممنا أن يخبرنا أين يذهب فأخبرنا أنة يذهب أسفل المسرح لكي يري الراقصة من أسفل وأنة هناك يشاهد مالايمكن أن نشاهدة من مكاننا هذا.

فذهبنا خلفة تحت المسرح لنري الراقصة من بين ألواح المسرح وكان شيء مبهر لكل أفراد الشلة ماشاهدناة ولكن فرحتنا لم تدم حيث إكتشفوا وجودنا أسفل المسرح نتيجة عراكنا لمن ينظر من تلك الفتحة علي الراقصة.

لم أشعر بشيء سوي بشخص بوجهة علامة مميزة رائعة تدل علي رقتة ورومانسيتة الشديدة نتيجة مطوي غيرت من ملامح وجهة  تماماْ وهو يجذبني من قفايا وحقيقتاْ لم أستطع إحصاء كمية الضربات التي تحملها قفايا العزيز وخاصتاْ ان كل من كان موجود في السهرة حتي الراقصة غمزت لي قائلة :

(ياواد ياشقي بتتفرج علي إية ؟)

بالرغم من الضرب المبرح لكني شعرت بالفخر وأن والدي سوف يفتخر بي لأجيال قادمة فالراقصة قد تنبأت بمستقبلي الباهر وإعجابها الشديد بقدراتي كفتي شقي.

لكن بعدها شعرت بالمهانة وإن كرامتنا قد ضاعت في الأرض ولابد أن أنتقم لشرفنا كشلة محترمة بين أوساط الشوارع وخاصتاْ أن قفايا كان يؤلمني بشدة من كثرة الضرب لدرجة أنني عجزت أن أحرك رأسي من كثر الإلتهابات التي تظهرت علي وجهي أيضاْ نتيجة حب هذا الشخص الشديد لي وشعورة أنني مثل الكرة التي يقذفها إلي الحائط فتعود إلية في كل مرة.

وقررنا في تلك اللحظة الإنتقام وإسترجاع كرامتنا من علي أرض المسرح مرة أخري وكانت الخطة التي وضعتها كالأتي.

صديقي الذي شرب زجاجة البيرة كلها ومعة صديق آخر سوف يخترقون السهرة من الوسط وهؤلاء كانوا في مثابة الفدائيين والذين إستعوضنا ربنا فيهم وإننا نعلم جيداْ أن مصيرهم في ذمة الله حيث أدركت أنة عندما شرب البيرة شعر بالشجاعة فجأة وأنة سوف يكون أيقونة تلك المعركة هو الصديق الأخر وكان دورهم محدد حيث تبدأ مهمتهم بعد الإنتهاء من إلقاء القنابل في ضرب المغنية الشعبية وإبنتها بالنبلة المتطورة بعيدة المدي ولأن شفيقة وإبنتها يملأون المسرح بأجسادهم الضخمة فسوف يكونوا صيد سهل لهم وخاصتاْ أن تلك النبل مداها عابر القارات لمسافة تتخطي المائة متر.

أما باقي الشلة وهم أربعة أفراد كل إثنين يعتلون سطح منزل من اليمين واليسارحيث بداية الهجوم قذف القنابل في كل إتجاة وإلي أبعد مسافة لكي نخلق حالة من الفوضي والهرج والمرج ثم المرحلة

معركة شفيقة ( الجزء الأول )

معركة شفيقة هي ملحمة أسطورية سوف يتناقلها الأجيال المشردة في الشوارع من جيل إلي جيل آخر لأنها كانت ملحمة تجسد الصراع بين الشر والخير اللي هوا العبد لله بالتأكيد سوف يحملها كل صبية الشوارع في مدينتي في قلوبهم  لتكون مصدر إلهام لهم في نضالهم في الشوراع والأزقة.

معركة شفيقة من أهم المعارك التي خضها في طفولتي والتي نقشها الأطفال علي الحوائط لكي تبقي ذكراها خالدة ولكن للأسف لم يستطع أحد أن يفك تلك الطلاسم لأن من كتبها كان أحد الأصدقاء الفشلة والذي لم ينجح في حياتة في أي إمتحان لغة عربية بسبب ذكائة الخارق في كتابة اللغة العربية بطريقة هيروغيليفية أعتقد أنة ورثها من أحد أفراد عائلتة الأغبياء.

فلنبدأ القصة منذ البداية لأنها تعتبر من مراحل الصراع بين أبناء الشعب وبين أبناء السهرات الشعبية في منطقتنا الجميلة.

في تلك الفترة كانت لي شلة مكونة من ستة أفراد بما فيهم أنا وكنت زعيم تلك الشلة أو العصابة ليس بسبب قوتي العضلية بل بسبب حكاياتي التي كنت أحكيها لهم عن أصولي الأوروبية وأنني كنت أعيش في السابق في ألمانيا وأن ملامحي كانت مختلفة وهذة الملامح ماهي إلا عملية تنكر متقنة حيث كان لوني في الماضي أبيض وشعر ذهبي وعيون زرقاء ولكن كل ذلك تركتة خلفي في ألمانيا وعندما أعود مرة آخري سوف أسترد كل جمالي السابق.

كنت كل يوم أجمعهم وأحكي لهم قصص جديدة عن حياتي في ألمانيا والمشاهير وخاصتاْ لاعب كرة القدم رومنيجة لاعب المنتخب الألماني وعندما كانوا يطلبون مني التحدث بالألمانية كنت أتكلم بكل ثقة بكلمات غير مفهومة كأنها لغة آخري غير العربية لأنني كنت واثق أنهم يعرفون اللغة العربية بصعوبة وأن الشلة كلها فاشلة في الدراسة وهذا كان سبب رئيسي في أنهم كانوا يؤمنون بقدراتي الخارقة بالإضافة لوعدي لهم بأنني عندما أعود إلي ألمانيا وأسترد جمالي الباهر سوف أصحبهم معي هناك وسوف يصبحون مثلي بشعر ذهبي ناعم بدلاْ من تلك الشعور التي كانت سبب رئيسي في تكسير الكثير من الأمشاط بسبب الليفة التي تسكن رؤوسهم.

من الأسباب الأخري أنني كنت داهية في تصنيع الأسلحة الحديثة والمتطورة التي تحفظ لنا التفوق النوعي والتكتيكي ضد العصابات الأخري وسوف أذكر سلاحين فقط لم يستطع العالم حتي الآن سواء أمريكا أو روسيا أن يصنعوا أسلحة ردع لهم أو أسلحة مشابة لهم.

القنبلة العنقودية المركبة والتي أخترعتها وحاولت أمريكا في وقتها إغرائي بجميع الطرق سواء بأموال طائلة قد تخطت العشرة جنيهات في ذلك الوقت أو مقابل صورة مع السيدة الفاضلة مارلين مونرو الله يرحمها لكي أحكي لأصدقائي عن مغامراتي العاطفية معها بالرغم أنها توفيت منذ فترة طويلة ولم يبقي سوي صورها التي كنت أحتفظ بها داخل الكتب المدرسية.

ولكني رفضت كل تلك الأغراءات وأحتفظت بالسر ولم أسرب السر إلا عندما بدأت أشرب سجاير فرط من عند عبد العزيز البقال وأصبحت مديونتي كبيرة تخطت العشرون جنيهاْ وحينها أخذ عبد العزيز الندل الشبشب رهن مقابل الدين وإلا سوف يخبر أبي بموضوع السجاير الفرط.

لم أكن أعلم أن عبد العزيز كان عميل في المخابرات الأمريكية وأنة كان يبيع لي السجاير الفرط من أجل إستدراجي لكي أبوح لهم بسر القنبلة العنقودية المركبة.

كان في تلك الفترة كان هنالك سلاح بدائي يدعي بمب والبمب كان عبارة عن بعض البارود مع حبيبات زلط صغيرة تلف في ورقة وتلف بسلك حتي تكون مثل البلة الصغيرة تقذفها فتحدث صوتاْ ولكني طورت هذا السلاح ليكون فتاكاْ وأكثر قوة وكانت الفكرة عبارة عن وضع ذلك الخليط من الزلط والبارود في زجاجة صغيرة حيث تحتوي علي قوة تدمير شديدة وأتذكر أول تجربة لتلك القنبلة وهي عندما وجد جارنا في الليل يصلح سيارتة ويضع رأسة بجوار موتور السيارة فصعد إلي سطح منزلنا وألقيتها من أعلي بجوارة فكانت شديدة الصوت حتي أن جارنا من الفزع وجدة نفسة يطير في الهواء ويسقط داخل السيارة من شدة الفزع لأنة كان يظن أن السيارة قد إنفجرت بة وعندما بدأ في إستدراك الأمرأخذ يبحث عن من فعل ذلك ولكني كنت فص ملح وداب.

المعركة الأولي لتلك القنبلة عندما تشاجرنا مع عصابة أخري فكنت من الذكاء بأنني أتركهم يهاجموننا في ملعبنا ورسمت الخطة بأن أظهر في الملعب لوحدي ليظنوا أنني فريسة سهلة فيهجموا علي في حين أن باقي أصدقائي ينتظرون إشارة البدأ بالهجوم من فوق سطح منزل أم تامر وأم محمود بتلك القنابل من فوق الأسطح حتي تشعر العصابة الأخري أننا نمتلك سلاح سري قوي للغاية.

بدأ هجوم العصابة الأخري بالبمب العادي حتي بدؤا في دخول مرمي القنابل وحينها صرخت بكلمة السر وفي حينها بدأت القنابل تنهمر عليهم كالمطر وأيقنوا أن هذا ليس بمب عادي بل شيء شديد الخطورة ففروا من أرض المعركة وأنتصرنا وأحتفلنا بهذا النصر بزجاجة كوكاكولا شربناها كلنا إحنا الستة بمعني أصح كل واحد رطب ريقة فقط.

السلاح السري الثاني وانا أعتقد أن كل من الروس والكوريون والإيرانيون قضوا سنين طويلة ليدرسوا فكرتة اللولبية وأستخدموها كأساس للصواريخ عابرة القارات وللأسف في مصر منبع السلاح لم يفكروا أن يدرسوا عظمة هذا السلاح.

السلاح كانت فكرة متطورة لفكرة النبلة والنبلة القديمة كانت عبارة عن يد حديدية وقطعة جلد من الكاوتشوك تنقع في الزيت لمدة أسبوع لكي تصبح أكثر ليونة ومط وكان يستخدم الزلط أو البل الحديد كطلقات لها وكان إستخدامها الأساسي في صيد العصافير واليمام.

طورنا سلاحنا حيث بدلنا الجلد الكاوتشوك بأساتيك التي تستخدم في النقود وجعلناها أطول طولاْ ومزدوجة لتقذف الطلقة لمسافات بعيدة تخطت المائة متر مثل الصواريخ عابرة القارات

بحيرة قارون

في الواقع ليس لدينا المزيد من التفاصيل عن تاريخ هذه البحيرة التي تسمى بحيرة قارون أو كيف ظهرت في تلك المنطقة.
ففي الواقع ليس هنالك أي دراسة أو نقوش أو كتابات هيروغليفية لتخبرنا لماذا هذه البحيرة سميت بهذا الأسم وهل هذا مرتبط بقصة قارون ولكن القرآن الكريم ذكر لنا هذه القصة ومحاربة قارون لسيدنا موسى لمنعة من نشر رسالتة في مصر.
في البداية كان قارون واحد من قوم موسى من العبرانيين الذين سكنوا أرض مصر، وكان وزيراْ للفرعون لشؤون العبرانيين في مصر وهذا كان أعلي منصب يمكن أن يصل إلية أي عبري.
وقال أنه كان عالماْ في الكيمياء وأنة إستطاع إن يستخدم الكيمياء لجمع الكنوز والذهب و كان شديد البغض والكراهية لسيدنا موسي وأنة كان يقول لة أنة أفضل منة بمالة وجاة ومكانتة عند الفرعون التي كانت عظيمة الشأن في ذلك التوقيت ويقال أنه قد استخدم إمرأة لتدعي أن سيدنا موسي قد تحرش بها أو طلب منها البغاء ، ولكن كشف الله الحقيقة وكانت بداية الغضب العظيم الذي نالة من رب العالمين.
عندما إختار الله موسي ليكون رسولة إلي العبرانيين والمصريين فمنحة الكثير من المعجزات والتي كانت تفوق مهارة الكهنة والسحرة لكي يثبت لكل من يدعوة لعبادة الله أنة رسول الله وحامل رسالتة فذهب للفرعون ليهدية إلي دين الله فما كان من فرعون أن يسخر منة ويبعث في البلاد منادياْ ليجمع جميع السحرة ليواجهوا موسي ويجعلوة أضحوكة أمام العامة ولكن الله أيد سيدنا موسي وثبت قلبة وإنتصر بقوة الله علي كل السحرة والكهنة وهذا ما ذكرة القرآن الكريم لنا.
في هذا الوقت كان للفرعون وزير خاص بالعبرانيين وهو قارون حيث كان ذا شأن
عظيم وثراء فاحش فتوجس خيفة من زيادة نفوذ سيدنا موسي.
حيث أمن بة الكثير من العبرانيين ولذلك كان قارون يدبر لة المكائد.
كان قارون لة من الأموال والكنوز كان يضعها في مبني عظيم يقال أنة كان مكون من سبعة طوابق تحت الأرض وسبعة طوابق فوق الأرض التي كانت ممتلئة بالكامل من الذهب والفضة والحلي.
ويقال أن مفاتيح هذة الخزينة كان يحملها أربعون حماراْ لكي تمر عبر المدينة ليراها العامة ويتمنوا أن يكونوا مثل قارون في عظمتة وثراءة.
لكن قارون كان خائفاْ من أن يسألة موسى أن يساعد الفقراء حتى أنه حاول مهاجمة وإذاء موسى لقتل رسالته من البداية.
كان الله غاضباْ جداْ من قارون وأمر الأرض بأن تدمر خزائنه وتبتلعها وتبتلع قارون معاْ ليكون عبرة لمن يظن أن لة القدرة علي تحدي رغبة الله وقدرتة في الأرض.
حتى الآن لا يوجد دليل علي مكان تلك الكنوز الخاصة بقارون حيث يحلم الكثير بإكتشاف مكانها أو أي دليل علي وجودها فربما تكون أسفل تلك البحيرة حيث يعتقد الكثيرون أن تلك البحيرة تكونت نتيجة زلزال عظيم حدث وأن ربما هنالك عامل مشترك بين البحيرة وكنوز قارون ولذلك مازال الكثير من صائدي الكنوز ينتظرون أي خيط يدلهم علي ذلك ولكن حتي الآن لم يحدث هذا.
د . محمد عبد التواب

القرية

في أواخر العشرينيات من القرن الماضي كانت تقبع قرية صغيرة لا يتعدي سكانها المائتين حيث تقبع في حُضن الجبل علي الضفة الغربية من النهر حيث تقع علي بوابة الصحراء الشاسعة من خلفها , فالبيوت كانت متناثرة حيث السكون والهدوء الحذر يحيط القرية والتي كان أغلب سُكانها من النساء والأطفال ولكن لماذا كان الرجال قلائل في تلك القرية؟

شجرة الدر

التاريخ المصري يضم العديد من أسماء الملكات عبر الكثير من العصور ولكل ملكة كانت لها بصمة خاصة بها سواء في العصر الفرعوني مثل حتشبسوت أو كيلوباترا أو في العصور التالية حتي نصل إلي الملكة شجرة الدر التي لم تحكم سوي ثلاثة أشهر فقط ولكنها كانت فترة محورية وهامة في تاريخ مصر.

شجرة الدر كانت في باديء الأمر جارية أرمينية جاءت لتباع في أسواق الجواري بالقاهرة المحروسة وكانت صاحبة جمال رائع فاتنة لكل لمن يراها لذلك أنضمت إلي حريم السلطان الصالح ولكن لم تكتفي شجرة الدر بجمالها فقط ولكنها كانت في غاية الذكاء فقررت أن تعيش سلطانة وليست جارية وهذا ماجذب السلطان الصالح لها فأنجبت لة ولدة ولي العهد توران شاة.

وأهم مافعلتة شجرة الدر عندما هاجم الفرنسيس مصر من الشمال بالقرب من مدينة المنصورة حيث توفي السلطان الصالح أثناء التجهيز للمعركة  فلم تخبر أحد بذلك وقاد إبنها مع المماليك معركة فارسكور ضد الفرنسيس والتي إنتهت بأسر الملك لويس وسبعة من قادة جيشة حيث تم حجزهم في دار إبن لقمان حتي تم دفع فدية ضخمة لهم.

ظنت شجرة الدر أن الفرصة حانت لها لكي تعلن نفسها سلطانة علي مصر بعد تأكدها من ولاء كل من حولها لها ولكن لم يقبل الخليفة العباسي ذلك وهددها حينما قال مقولتة الشهير إذا لم يكن هنالك رجلاْ في مصر ليحكمها فلنرسل لها رجلاْ ليحكم مصر.

 لذلك شعرت شجرة الدر أنها لن تستطيع أن تتجاهل غضب الخليفة في بغداد  فحاولت أن تحكم من خلف الستار مرة أخري.

وكعادة المماليك ليس لهم ولاء حيث شعروا أن شجرة الدر ليس لديها القوة أو النفوذ للحكم حتي أنها أرادت أن تحيد إبنها في عملية الحكم.

أراد توران شاة أن يتفرد بالحكم بعيداْ عن والدتة ولكن لم يقتنع بة أمراء المماليك ويقال أنهم حاصروة ليقتلوة حتي أنة قذف بنفسة في نهر النيل مما أدي إلي غرقة في مياة النيل, عندما علمت بموت إبنها توران شاة فكانت من الدهاء أن تستعين بأمير المماليك وتضمن وجود نفوذ قوي لها حيث أنة كان يقال أنة ضعيف الشخصية.

لم تجد شجرة الدر فرصة للحكم سوي من خلال الزواج من أيبك وهو كان أحد أبرز أمراء المماليك في ذلك الوقت.

 كانت تظن أنها سوف يكون ضعيف أمامها ولكن المفاجأة أن السلطان أيبك قرر أن يكون الحاكم الفعلي وأن تعود شجرة الدر مرة أخري إلي حريم السلطان.

وعندما شعرت بالخطر من السلطان أيبك حيث أنة قرر الإنفراد بالحكم بل أنة قرر أن يحضر زوجتة الأولي لتكون سلطانة مصر الأولي فقررت شجرة الدر التخلص منة للأبد وفي تلك الفترة البسيطة أصبحت المكايد والخيانة هي السمة الأعظم داخل بلاط الحكم في مصر.

فبعد موت السلطان أيبك قررت زوجتة الأولي ( أم علي ) الإنتقام لزوجها حيث أنها إنتقمت من شجرة الدرة بقتلها بالقباقيب ثم تم قذفها من فوق سور القلعة حيث يقال أنها دٌفنت بجوار سور القلعة في مكان مجهول.

ومن الحكايات المرتبطة بموت شجرة الدر أن أم علي عندما وصلها الخبر بموت شجرة الدر قامت بصنع طبق من الحلوي ووزعتة علي عامة الشعب حتي أطُلق علي هذا

 النوع من الحلوي أسمها إلي وقتنا هذا ( طبق أم علي ) لنحتفظ بداخلنا أننا في كل

 مرة نحتفل بموت شجرة الدر عندما نتذوق طبق أم علي

الأشباح

كثير ما نسمع الكثير من الحكايات والقصص عن الأشباح وأن هنالك أماكن حول العالم مشهورة أو مرتبطة بظهور شبح ما وأن هناك من شاهد تلك الأشباح كذلك الكثير من أفلام الوثائق العلمية قد تحدثت بإستفاضة عن ذلك و أجرت أبحاث في بعض تلك المناطق ولم يظهر شيء معين وأن الكثير من الكتب قد تحدثت عن الكثير من تلك القصص التي يكون أبطالها أشباح أو تلك الأماكن وحكاية المكان مع الشبح المرتبط بذلك المكان وهنالك الكثير من الحكايات عبر التاريخ.

تلك الحكايات والدراسات لم تقتصر علي بعض المهتمين بتلك الحوادث أو بعض العلماء المهتمين بدراسة ماوراء الطبيعة بل ظهرت بعض الأفلام التي هٌربت أو أُعلن عنها من قبل المخابرات الروسية والتي صُورت في فترة الستينات عن بيت كان يسكنة شبح حيث سجلت أحد الكاميرات تحركة في الردهة في ذلك البيت  وكانت التجربة من خلال إستخدام شخص لة قدرات في التواصل حيث طُلب منة المبيت داخل المنزل لكي يتواصل مع هذا الشبح ويتم تسجيل رد فعلة داخل هذا المنزل وبالفعل حدثت أشياء كثيرة مثل تسجيل عملية فتج الأدراج بطريقة مفاجئة أو إنتقال متعلقاء الرجل من جوارة ليجدها في مكان أخر داخل الغرفة وأشياء كثيرة من قبل هذا كذلك هنالك الكثير من اللقطات التي تم تسجيلها بدون قصد لنري فيها أشياء غريبة تحدث مثل أشياء تتحرك بدون أن يلمسها أحد أو صور ظهر فيها الشبح يقف بجوار من كان يلتقط تلك الصور وهنالك الكثير من تلك الأدلة.

الشبح كما يصفة من يظن أنة شاهدة بأنة مثل الدخان تجدة يتحرك من مكان إلي أخر حيث يظهر فجأة ويختفي فجأة أو غير مرئي حيث تجد الأشياء تتحرك بدون أي سبب واضح أمام عينيك أو في هيئة أشخاص كانوا مرتبطين بنا أو بالمكان حيث يطوفون في ذلك المكان دون الخروج منة.

فسر البعض  تلك القصص بكثير من النظريات المرتبطة بعوامل تعتبر مشتركة بين الكثير من تلك القصص ولكن هنالك نظرية قوية.

تلك النظرية تحدثنا عن إرتباط الشبح بالمكان أو ظهورة لشخص ما بعينة وعدم ظهورة للعامة بأن هذة الروح الهائمة في المكان تكون غاضبة بشدة لأن جسدها أو الشخص صاحب تلك الروح قد تعرض لعذاب وظٌلم وقهر لسبب ما ربما نتيجة عملية قتل والقاتل مازال حر طليق أو حالة إنتحار ومن دفعها للإنتحار مازال ينعم بحياتة.

تلك الروح التي تمثل الشبح لا تستطيع أن تصعد إلي السماء فتجدها هائمة في المكان حتي تظهر الحقيقة المرتبطة بها فعندما تظهر الحقيقة يختفي الشبح المرتبط بالمكان حيث تصعد الروح إلي السماء في سلام وهدوء.

لكن هنالك جزء أخر من الحقيقة وهو أن الكثير من تلك القصص مرتبطة بالجزء اللاوعي داخل كل إنسان حيث أن إيماننا الشديد بتلك الظاهرة قد يدفعنا لتخيل تلك الأشياء بصور مرتبطة بحياتنا وأشخاص قد رحلوا من حياتنا كذلك في بعض الأحيان يكون مرتبط بمرض نفسي أو تعاطي عقاقير من أثارها الجانبية تلك التخيلات التي نراها ونظنها أنها حقيقة وقد قابلت بعض تلك الحالات والتي من الممكن أن نكتشف أنها من واقع خيال المريض.

الأشباح جزء من التراث البشري في كل الحضارات حيث أنة إرتبط بكثير من الأساطير القديمة والسحر والشعوذة كذلك بالمستوي التعليمي فكلما إنتشر الجهل إنتشر معة الحكايات المرتبطة بهذا المضمون من الأرواح والسحر مما يجعل السيطرة علي تلك الأشخاص والتحكم في تصرفاتهم لايحتاج مشقة مثل الشخص الذي حصل علي قسط تعليمي جيدا.

تلك الحكايات نتداولها منذ طفولتنا ونحتفظ بها داخل اللاوعي كجزء أصيل من شخصياتنا والتي تجعلنا نتقبلها بسهولة حتي ولو كانت مخالفة للمنطق.

أما بالنسبة لي فأنا أختلف كثيراْ عن تلك النظريات المرتبطة بظهور شبح ما في مكان ما.

لذلك لي إعتقاد مختلف في تلك الجزئية حيث أن ليس هنالك شيء إسمة شبح بهذة الطريقة ولكن هنالك القرين الذي يكون من الجن فمن المعروف أن لكل إنسان قرين من الجن يعلم كل شيء عن قرينة البشري ويتأثر بة في كل الأحداث التي تمر وخاصتاْ عندما يقتل أو يموت ذلك القرين بشري بطريقة مجهولة ما.

بلاشك أن هذا القرين من الجن أو الجان يشعر بالغضب الشديد ويريد أن تتضح الحقيقة ويتم الكشف عن القاتل أو من كان السبب في موت قرينة البشري لذلك يظهر في شكل قرينة البشري ويرتبط بمكان الجريمة أو بمكان قرينة البشري لكي يرسل علامات أو رسالة من خلال هذا الطيف الذي يشبة الميت فربما تساعد شخص ما في معرفة الحقيقة حتي يشعر ذلك القرين أنة إستطاع أن ينتقم في الشخص الذي كان مسئول عن العذاب والألم الذي تعرض لة قرينة البشري في لحظة موتة.

هنالك الكثير من القصص والتي تخبرنا بأن أشخاص ماتوا أوقتلوا وأختفت جثثهم والذي كشف مكان جثثهم أشباحهم أو بمعني أصح أقرانهم من الجن وبالفعل نجد أن تلك الأشباح تقود من يراهم إلي أماكن تلك الجثث مثل ماحدث في أواخر السبيعينات في قبرص عندما كان هنالك شاب يمتلك كاميرا سينمائية حيث كان يصور فيلم في الغابة فكان يظهر في الفيلم أثناء التصوير فتي خلف الأشجار يبتسم لة وعندما ينظر إلي الغابة لا يجد أي شخص حولة وعندما أكمل التصوير وأقترب من الشبح أكثر أشار الشبح لة لكي يتبعة داخل الغابة حتي وجد جثة الفتي الذي يشبة الشبح تماماْ حيث كان مقتول ولا أحد يعرف مكانة فهنالك الكثير من تلك الحكايات سوف نتحدث عنها.

السحر بين الأهرامات

الأهرامات ليست مجرد مباني عاشت للألاف السنين بل مكان يحتوي الكثير من الأسرار العظيمة في طريقة البناء أو التخطيط لإختيار هذا المكان والتي تجعلني أتمعن في التفكير بعمق وتخيل كيف كانوا يفكرون الفراعنة وكيف كانوا يعيشون داخل هذا العالم الواقعي أو الحياة التي كانت مزيج بين السحر والفلك والهندسة.
فالأهرامات إلي وقت قريب يقل عن مائة عام كان الفيضان يجعل مياة النيل تصل بالقرب من الأهرامات حيث أن الفيضان كان يصنع بحيرات في كل مكان وهذا ساعد في نقل الحجارة من خلال المراكب النيلية من جنوب البلاد إلي أعاليها ويقال أن عدد العمال الذين كانوا يعملون في بناء الهرم الأكبر تخطوا المائة ألف عامل وإستغرق بنائة حوالي عشرون عاماْ.
من عادة الفراعنة كانوا يجمعون كل النحاتين والفنانين وكل من لة موهبة في مدينة واحدة وذلك لأن كل هؤلاء العمال المهرة كانوا يقضون أيامهم في النحت والبناء وتزين المقابر لذلك كانوا دائماْ معزولين داخل هذة المدن لكي يمنعوا معرفة العامة أسرار الملوك وأماكن المقابر الملكية.
لذلك ليس غريب علي الفراعنة مهارتهم في جمع كل هؤلاء العمال المهرة في مدينة بالقرب من مكان الهرم الأكبر حيث وجد المكتشفون تلك المدينة ومقابر العمال وفهموا طريقة عمل هذة المدن حيث كانت تشبة الثكنات العسكرية.
بعض المؤرخون كتبوا أن الفرعون أستخدم كل هؤلاء في السخرة لبناء الهرم الأكبر وإدعاءات اليهود بأنهم هم من بنوا الهرم وهذا ليس بصحيح
لأن الهرم الأكبر قد تم الإنتهاء منة بفترة طويلة قبل دخول اليهود مصر.
كذلك أن عدد اليهود في مصر لم يصل إلي مائة ألف في مصر قبل الهجرة مع
موسي.
فلو إستخدم الفرعون السخرة لكان إنتهي من بناء الهرم في وقت أقل.
ولكن الفكرة كانت في غاية الذكاء حيث كان يستغل الفرعون فترات الكساد وعدم وجود زراعة بإستخدام كل هؤلاء العمال في بناء الهرم لكي يجدوا وسيلة للرزق في فترة الكساد. 
بالرغم من معرفتنا الكثير عن الهرم لكن لايزال العديد من علامات الإستفهام التي تحتاج إلى إجابات وحتي الآن لا يزال الكثير من الأمور غير معروف مثل كيف بنوا الهرم.
هنا يوجد الكثير من النظريات حول عملية البناء ومنها نظريات خارج الإطار المنطقي والعقلاني ولكن أكثر النظريات واقعية هي أن تلك الحجارة الصلبة الضخمة أتت من الجنوب من الجبال حيث الصخور القاسية والصلبة والعجيب هنا كيف تم نقل تلك الصخور عبر نهر النيل من خلال مراكب مخصصة لذلك حيث أن كل حجر كان يزن حوالي عشرة أطنان حتي يصل إلي منطقة البناء ثم يتم سحبة حتي موقع الهرم وكان يتم رفعة من خلال منصة ترتفع مع الهرم, حقا هناك العديد من النظريات حول ذلك وخاصتاْ في عملية ترتيب الحجارة بجوار بعضها البعض ويقال أن الفراعنة إستخدموا مادة جديدة ومازالت حتي الآن غامضة فكانوا يضعون تلك المادة قبل وضع الحجارة لكي ترص تلك الحجارة التي تستخدم لامتصاص الهواء بين كل اثنين من الصخور معا.
وكانت هذه الآلية معجزة في حد ذاته لأنه يعتمد على الضغط الذي سيخلق لجذب الصخور بعد امتصاص الهواء والتي كانت تقاوم الزلازل وهذا حدث بالفعل عندما
حدث الزلزال العظيم قبل الميلاد ولم تنهار سوي بضع صخور فقط في حين أن
مدينة الأسكندرية أنهارت كلها 
بناء الهرم العظيم في حد ذاته معجزة لأن موقع الهرم العظيم يقع في النقطة الوسطى من الأرض والمتعلقة بدوران الشمس والقمر لجمع قوة ما داخل الهرم الكبير والتي تنعكس من أجل حماية أسرارة.
من الأشياء الغريبة أيضاْ والتي تدور في فلك ألغاز هذا الهرم وهي الدقة في البناء وعدم وجود أخطاء والهرم في بداية الأمر كان أملس ومغطي بطبقة من الحجر الجيري, الهرم الأكبر لم يكن لة مدخل أو نفق لكي تمر بداخل الهرم وذلك كان في العصور القديمة ولكنة كان بناء ضخم مغلق لم يفكر أحد في محاولة إكتشاف مداخلة.
ولكن في عام ثمانمائة وعشرون ميلادياْ أمر الخليفة (المأمون) العمال بحفر نفق داخل الهرم لكي يعرف ماذا بداخل هذا البناء العظيم ولكن بعد سبعة وعشرون مترا لم يستطع العمال مواصلة عملهم بسبب صلابة الصخور فأتجهوا بالحفر إلي أعلي حتي الوصول إلي الغرفة العليا والتي يقال أنها غرفة الدفن وتوقف الحفر داخل الهرم إلي هذا الحد ولم يكن معروف ربما لرغبة المأمون أو الهدف من ذلك إكتشاف ما يدور في داخل الهرم, هناك العديد من القصص والنظريات الغريبة حول كيفية بناءة مثل هل هذا من قبل عمالقة رواد الفضاء أو عن طريق سكان قارة اطلانتس، ولكن كل هذا عبارة عن أساطير بدون ادلة.
أعتقد أن الفراعنة صنعوا حضارة عظيمة بكل المقاييس خلقت من حولها الكثير من الأساطير وعلامات الإستفهام.
جعلت الكثير حول العالم يعتقد أنة ينتمي أو أنة مؤمن بفكرة العوالم السفلي وسيطرة الفراعنة عليها سواء مخلوقات من خارج المجموعة الكونية أو بعوالم أخري وهذا جعل الكثير حول العالم يعشقون تلك الحضارة
د . محمد عبد التواب

مباراة كرة قدم

في السنة الرابعة في الكلية كانت مجموعتنا لها صيت وشهرة عريضة داخل الحرم الجامعي لكثرة نشاطتنا وخاصتاْ أن ثلاثة من الشلة قد إنضموا إلي فريق الكلية لكرة القدم وقد إختاروا شخص أخر ليكون الحارس بدلاْ مني كان يدعي أنور كان ريفي الطباع تشعر أنة حلاق من كثرة حديثة وكان احول في نفس الوقت ولكنة حارس مرمي بارع وهذة شهادة حق يجب أن تقال للتاريخ.

وأقترب موعد دوري الجامعة حيث تقام المباريات في نادي عريق يمتازبالرفاهية والرقي.

شعر أصدقائي أنني يجب أن أذهب معهم وخاصتاْ انها المباراة الأولي لهم ويجب أن اكون بجوارهم لأشجعهم واحفزهم لكي ينتصروا ويتألقوا في تلك المباراة.

وبالفعل أستقلينا تلك الحافلة متجهين إلي النادي الراقي ومع طبلة لكي أستخدمها في المؤازرة والتشجيع وقضينا وقتنا داخل الحافلة نرقص ونغني حتي وصلنا إلي أرض الملعب.

بدأ كل فريق في تدريبات التسخين قبل المباراة وأنا بدأت في الغناء والتشجيع من خلال إستخدام الطبلة وبدأت المباراة وكنت الوخيد الذي يشجع فريقنا حتي أنني فقد صوتي من كثرة الغناء.

خلف المرمي الخاص بفريقنا وجدت أربعة فتيات راقيات جميلات فاتنات يمارسن بعض التمارين الخاصة بهن فتفتق ذهني بفكرة رائعة لماذا لا أستخدمهما مثل الأفلام الأمريكية عندما نجد الفتيات يشجعن فريقهن من خلال الغناء والرقص.

فذهبت إليهن وانا حامل طبلتي وأقتربت منهم قائلاْ :

( تحبوا تكسبوا ثواب تدخلوا بية الجنة؟)

فتعجبت الفتيات من سؤالي هذا وخاصتاْ وأنا أحمل طبلتي معي فأكملت كلامي لهن قائلاْ :

( الفريق دة فريق أيتام وأنا يتيم ذيهم وبنحاول نواجهة الحياة اللي الناس كلها سبتنا نواجة الدنيا وإحنا يتاما كدة ...... شايفين الواد الجون دة الأحول دة ماكانش أحول دة كان كويس لكن من قهر الناس لية كل شوية يقولولة يايتيم فاحول من يوميها وموش عارفين نعملة عملية لأنة دايما حاسس بالذنب إنة كان السبب في موت أمة)

فنظرت إحداهن إلي وعيونها تمتلأ بالدموع قائلة :

( إزاي كان السبب في موت مامتة؟)

فقلت في نفسي ( والله لو أنور سمعك بتقولي مامتك كان فكرها شتيمة من كرموز)

أجبتها قائلاْ :

( أنور أتولد بغل زي ما إنتي شايفة كدة فلما أمة حاولت ترضعة فشلت لأنة كان محتاج تلاتين كيلو لبن كل يوم فكانت كل يوم ترضعة من الجاموسة لغاية ما الجاموسة ماتت فكان مافيش حل غير إنها ترضعة وفي أول يوم ماسابش أمة غير وهية مفيصة يعيني الولية ما أستحملتش البغل دة )

شعرت أنهن بدأوا في التجاوب معي وسألوني ماذا يستطيعون أن يفعلوة لفريق اليتامي فأجبتهم فقط التشجيع من خلال الغناء معي والتصفيق والهتاف بأسماء الفريق.

وبالفعل بدأت في التطبيل والغناء وبدأوا يندمجو معي وبدأوا يرقصون فأخذت أهتف لأيمن وهن من خلفي فوجدت أيمن يترك الكرة لكي يرقص داخل المعلب تاركاْ الكرة للفريق الأخر.

هتفنا لأشرف لنجدة ترك الدفاع وجاء خلف المرمي ليرقص وسط الفتيات وأصبح الهداف أكثر سخونة حيث إتجهنا بهتافنا نحو أنور حيث أنة حارس المرمي فكان ينظر إلينا فاتحاْ فاة مبتسماْ محول العينين لايصدق نفسة أن تلك الفتيات يشجعهن ويهتفون بأسمة حتي جاء الهدف الأول في مرماة بسبب انة كان ينظر إلينا ونسي أنة حارس المرمي.

تكرر هذا الموقف مع الهدف الثاني للخصم ثم الهدف الثالث فوجدت أنور يترك المرمي لكي يجري خلفي في الملعب ويسب ولعن اليوم الذي قابلني فية.

إنتهت المباراة بهزيمتنا بثلاثة أهداف والحق يقال أنني كنت السبب الرئيسي في الهزيمة بسبب فكرتي الجهنمية وأثناء عودتنا سمعت سباب يكفي كل أفراد عائلتي حتي الجدود وتقدم مدرب الفريق بشكوي رسمية ضدي لحرماني الذهاب مع الفريق مرة أخري في أي مباراة قادمة.

شعرت أنني كنت مظلوم وأن نيتي كانت سليمة في تشجيعهم بالرغم كل الشائعات التي ظهرت بعد تلك المباراة أن الفريق الخصم قدم رشوة لي وهي أربع علب سجاير كيلوباترا لكي أبيع المباراة لهم ولكن هذا لم يحدث لأنني لا أعرف أحد من الفريق الخصم ولو عرضوا علي ذلك لكنت وافقت بدون تردد ولكن هذا لم يحدث.

الغريبة أنني عندما حُرمت من الذهاب مع الفريق تغلبوا علي كل الفرق وفازوا ببطولة الجامعة في كرة القدم وأعلنوها صراحتاْ أن لولا غيابي وحرماني من الذهاب معهم لما تغلبوا علي كل الفرق.

تمت

الجن

لقد خلق الله من الكائنات والمخلوقات ما أخبرنا بة في كتابة الكريم أو من خلال سُنة سيدنا محمد علية الصلاة والسلام فالطبع لا نعلم كل المخلوقات التي خلقها الله والدليل علي ذلك في سورة البقرة والمنطق يخبرنا بذلك فلايمكن أن يكون كل هذا الكون فقط للإنسان فربما توجد عوالم أخري بالتوازي مع عالمنا وكما أخبرنا القرآن الكريم فإن الإنسان ليس أول من سكن الأرض بل سكنها الجن من قبل ومخلوقات أخري قبل الجن والكل أفسد في الأرض لذلك خلق الله الإنسان ليحمل الرسالة والتي لم يستطع أن يحملها أحد إلا الإنسان فكان ظلوماْ لنفسة.

لقد خلق الله الملائكة من نور لكي يعبدوا الله عز وجل ويمثلون الخير في الأرض والسماء كذلك خلق الله الشياطين والجن من النار ومن العجيب أن الشيطان كان من أكثر مخلوقات الله طاعة لة قبل أن يخلق الله الإنسان من الطين.

فالصراع بدأ منذ لحظة خلق أدم بين طرفي الخير والشر المتمثل في الشيطان وقبيلتة وهذة قصة طويلة ولكن ما يهمنا أن الأرض أصبحت موطناْ ليس فقط للإنسان بل لكل من الشيطان والجن والملائكة أيضاْ لمساعدة البشر في الوصول إلي طريق الحق عبر تاريخ الحياة علي هذا الكوكب.

من المعروف أن الجن قد سكن الأرض قبل الإنسان ولكن نتيجة فسادة الذي إنتشر في الأرض فخلق الله البشر لحمل الرسالة فأصبحت الأرض مكان مشترك بيننا وبين الجن ولكننا لا نستطيع رؤية الجن فهم يعيشون حولنا ويشاهدوننا ولكننا لا نراهم.

الجن مخلوقات من نار ويعيشون في جماعات وقبائل ومنهم من عامة الجن ومنهم من لة مُلك وسلطان وقدرات ونفوذ أكثر نتيجة لوضعهم داخل مجتمعات الجن.

نستطيع أن نقول أن الجن ينقسمون حسب الديانة إلي ثلاث طوائف رئيسية وهم الجن المسلم والدليل من القرآن والسنة حيث كان يخرج الرسول إلي الصحراء ليعلمهم ويشرح لهم الإسلام.

 والجز الثاني هم الجن المسيحيون أما الجزء الأخير وهم الجن الكفرة الذين يكفرون بالله وليس لهم ديانة وهم جن أكثر ضراوة وإيذاء للبشر.

الجن دائماْ يسكن الأماكن المظلمة أو الصحراء أو الأماكن ذات الرائحة القذرة كذلك يعيشون حولنا في أي مكان لكن بالطبع لهم أماكن محددة لا نعلمها.

مثال علي ذلك وادي الجن هو وادي في الجزيرة العربية يعيش بداخلة الكثير من الجن كذلك الجن الفار أو الهارب من سطوة السحرة حيث يقال أن هنالك حائط يسمي حائط اللهب أو النار بين قارة أسيا وأفريقيا فوق البحر الأحمر عندما يتخطاة الجن الهارب من سطوة ساحرة يدخل في حماية عظيم الجن قي وادي الجن داخل الجزيرة العربية.

من المفترض عدم التداخل بين الجن والبشر ولكن قد يحدث هذا نتيجة رغبة الجن في ذلك أو نتيجة إستعانة ساحر بأحد أفراد الجن للإيذاء شخص لسبب ما ولكن نرجع إلي قاعدة موحدة وهي أن الجن بلاشك لة علاقة بالبشر حيث لكل إنسان قرين من الجن متلازم معة ويعلم كل شيء عن هذا الإنس فتلك العلاقة تجعل هذا الجن ملاصق لهذا الإنسان يشعر بفرحة وحزنة والدليل علي ذلك عندما نكون في حالة حزن شديد يشعر بنا القرين حتي أنة يحزن لحزن الشخص ويضمة لحضنة حتي أن هذا الإنسان يشعر بإرتفاع درجة حرارة جسمة دون سبب واضح.

العلاقة بين الإنسان والجن شائكة ولا ينطبق عليها المنطق لأنها كلها تفاعلات خارج حدود الأشياء الملموسة أو الطبيعية وسنحاول أن نتلمس طريقنا معاْ لكي نكتشف المزيد من جوانب تلك العلاقة بين البشر والجن.

كتاب الأسرار

عندما كنت طفلاْ صغيراْ كان لدي لهفة وحب فضول في البحث عن الكتب التي تتحدث عن الفراعنة والأحداث التي حدثت ومرتبطة بحضارتهم مما شكل بداخلي يقين بأن تلك الحضارة كانت تمتلك العديد من الأسرار والتعاويذ والمعارف التي ربما كانت كشفت لنا الكثير عن أجدادنا الفراعنة والتي ربما فقدناها علي مر العصور نتيجة لأي سبب حدث من قبل.

 كنت  أقرأ الكثير من القصص والحكايات عن الفراعنة وحضارتهم والأساطير عن الألهة مثل أزوريس وإيزيس و التي كانت ترتبط بمخيلتي وقدرتي علي التخيل والتعايش مع تلك النظريات والشائعات حول تلك الحضارة.

فمن يبحث في تاريخ الحضارات القديمة يتعجب من أشياء كثيرة لا يوجد لها تفسير منطقي مثل التشابة بين الحضارة الفرعونية وحضارة المايا في أمريكا الوسطي بالرغم من التباعد الزمني بينهم ومدي التشابة في بناء الأهرامات وقداسة تلك الأماكن كذلك التفوق الواضح لكل من الحضارتين في علم الفلك وإرتباطهم بالنجوم.

 وهنا يأتي السؤال هل حضارة المايا كانت جزء من الحضارة الفرعونية أم كان هنالك مصدر ثالث يربط الحضارتان معاْ أو ربما حدثت رحالات بحرية بين الحضاراتان.

بالطبع لدينا لغز لا نستطيع إيجاد مفتاح حلة ولكن البعض قرر أن يخوض تجربة إثبات نظريتة مثل ما حدث من قبل بعض المغامرين حيث قاموا ببعض الرحلات التي قام بها بعض المغامريين في الستينات لإثبات تلك النظرية حيث قام بعض المغامرين بقيام برحلة بقوارب مصنوعة من البردي وأبحروا نحو أمريكا الوسطي من خلال المحيط الأطلسي ولكن فشلت المحاولة الأولي ونجحت الرحلة الثانية التي تدعم نظرية حدوث تواصل بين الحضارتين.

 من خلال ذلك تم الربط بين فكرة قيام تواصل بين الحضارات وبين مراكب الشمس .

ولذلك بعض النظريات تقول أن مراكب الشمس لم تخصص للرحلة الأبدية بل كانت مراكب مخصصة لتلك الرحلات التي نقلت الحضارة الفرعونية إلي أماكن جديدة حيث حضارة المايا بالرغم من عدم وجود أدلة بينية واضحة في كلا الحضارتين تثبت تلك النظرية ولكن كل الأدلة عبارة عن مدي التشابة في بناء ووجود البوابات حول الأهرامات في كلا من الحضارتين كذلك ظهور الكثير من المدن العظيمة في حضارة المايا وإختفائها لأسباب غير معلومة.

نعود مرة أخري للحضارة الفرعونية التي  لا تزال تمتلك الكثير من الأسرار الغير معروفة حتى الآن و لانزال حتى الآن أسمع حكايات كثيرة عن الكنوز وأشياء كثيرة ليست منطقية بالنسبة لي مازالت تحدث في عصرنا الحديث.

 في كثير من الأماكن في مصر وخاصتاْ في الجنوب يمكن أن تجد الكثير من الناس تبحث عن الكنوز أسفل منازلهم لأن الفراعنة كانوا يصنعون الكثير من التماثيل الخاصة بهم من الذهب، وأنا أعرف بعض الناس وجدت بعض من التماثيل من الذهب وحتي الآن لا يزال يمكنك سماع العديد من القصص حول السحر والكتب السحرية المتعلقة الفراعنة.

 ولكن حتى الآن ما زلت اعتقد أن تخطيط منطقة الأهرامات ووجود تلك المدينة الروحانية ربما تكون كانت مثل قاعدة لشيء عظيم يحدث في تلك المنطقة.

كذلك وجود أبو الهول بالقرب من الهرم الأكبر لة دلالة عظيمة وربما يمكن أن تكون تلك الروايات التي تتحدث عن وجود هذا الكتاب الغامض داخل تمثال أبو الهول الذي سمي كتاب الأسرار بما يحتوية من أسرار تشمل الكثير من نواحي الحياة لدي الفراعنة وخاصتاْ الكثير من الأسرار حول السحر وعلاقتة بالكهنة.

 أنا لست متأكدا من ذلك ولكن هناك بعض الأحداث والحكايات المتعلقة بذلك تخبرنا بتقدم الفراعنة في هذا المجال وكانت لهم القدرة على التحكم في الظواهر الخارقة.

و لدينا أدلة من القرآن الكريم عندما تحدى موسى السحرة في وجود فرعون عندما استخدموا الحبال ليسحروا عيون الحاضرين بأنها مثل الثعابين. ومن المعروف أن كل نبي أو رسول يبعث في قوم يملك معجزات مشابهة لمهارة كبار القوم في ذلك لذلك منح سيدنا موسى قدرات سحرية تفوق وتتفوق علي السحرة والكهنة في ذلك الوقت فعندما ذهب إلي الفرعون في مصر ذهب مع معجزاته التي كانت أدوات السحر وهذا يعطينا إشارة حول قدرة الفراعنة في استخدام السحر.

 ربما كتاب الأسرار يكون حقيقة أو خرافة ربما وجدة أحد في قديم الزمان ولم يفهم قيمتة فلا ننسي أن ألاف المخطوطات والكتب قد حٌرقت أثناء حريق مكتبة الأسكندرية القديمة قبل الميلاد.

 سؤال آخر لماذا الهرم الأكبر في هذا المكان وكيف أمكن التوصل لتلك النقطة علي كوكب الأرض بدون إستخدام التكنولوجيا الحديثة فهذة الحسابات تحتاج دقة أعتقد من الصعب تواجدها في تلك الفترة.

في الواقع يقع الهرم الأكبر في منتصف الكوكب تماما وأنه لم يحدث أن أبو الهول كان يمجد كاإله من قبل قدماء المصريين للعبادة، ولكن بعض الحكايات تروي أن هناك سرداب بين أبو الهول والهرم الأكبر يتضمن الكثير من الأسرار الكونية واحتفظ من قبل الفراعنة لم يتمكنوا حتى الآن للكشف عن أعظم سر لأننا على الرغم من التقدم التكنولوجي لا يزال هناك الآن لا يمكن لأشعة تخترق الهرم لتجد العديد من الإجابات للعديد من الأسئلة مثل هذا سرداب وجدت

غداً

أخاف من أن يأتي غداً ...............وكلما تذكرت غداً يزداد خوفي

غداً ومن خلف أبواباً مغلقه............ وأشباحاً تطاردني وتفزعني

غداً و معه كل الخوف ............. وطيور الظلام بأجنحتها تحاصرني

ليس لك أماناً يا غداً .................تذكر موت أبي والدموع تغرقني

تمنيت أن يتوقف الحاضر ......... وأعيش بين جنباته في سعادتي 

سأحتفظ بأحبائي حولي ............... وأبعد كل هواجس الغد عني

أخشاك يا غداً وأكاد أموت ........... وأنت قادم تقتل ومضات قلبي

سوداء هيا حياتي يا غداً ..............وأعلم ماذا تريد وأنت مفزعي

أخاف علي أحبائي منك ................. بخطفهم من بين أجنحتي

سأبكي طوال حاضري ................ منتظراً فقدان حبيب من يدي

غداً باللة عليك رفقاً بي .................. فأنا مازلت قابعاً في خوفي 

ولو كان مابيني وبينك .......................باباً لأغلقته طوال عمري

وعشت في الحاضر .......................أرسم الحب لكل محبيني

وأجعل من طريق أبوابك .............. وروداً وريحانا وبسمات أطفالي

كفاني خوفاً من بعد خوف ...............وأنا بهمس الخوف يلازمني

باللة عليك ياقدري تمهل ............ حتي أودع كل خلاني وأحبائي

د . محمد عبد التواب

الحب الأول

في مرحلة الثانوية هنالك طريقان لكل فتي في هذة المرحلة وهما الإنغماس في المذاكرة للحصول علي درجات عالية للإلتحاق بكلية من كليات القمة أو الطريق الثاني وهو التسكع في الشوارع مع أصدقائك لممارسة الرجولة من خلال شرب السجاير الفرط وخاصتاْ سجاير كيلوباترا  والبحث عن تحقيق أحلام المراهقة مثل ماشاهدت من أفلام عربية لأنني كان لدي يقين كامل أنني سوف تقع فتاة رائعة الجمال فاحشة الثراء في جاذبيتي وجمالي الباهر أو راقصة مشهورة مثل فيلم أبي فوق الشجرة وتنفق علي الكثير من الأموال الطائلة وتنتظر إشارة فقط مني لكي تحقق كل أحلامي.

كلما أتذكر هذا الشعور أتعجب كثيراْ من حالي فعلي أي أساس كنت أتوقع أن يحدث ذلك لأنني إكتشفت الحقيقة المؤلمة عندما نظرت أول مرة في المرآة وأعتقد أنني لم أنظر في المرآة بعد تلك الصدمة لفترة طويلة كنت أنظر بقفايا فقط حتي لا أري حقيقة سحري وجاذبيتي مرة أخري.

 أما بالنسبة لي فبالطبع وبدون أسف إخترت الطريق الثاني.

قبل دخولي لمرحلة الثانوية العامة كان لي صديقين ليس لهم أي تجارب في الحياة وكانوا ينظرون لي بنظرة الخبير والمتمرس في مجالات الحياة وخاصتاْ في العلاقات الغرامية لأنني كنت في تلك المرحلة أحكي لهم حكايات كثيرة من وحي خيالي عن قدرتي اللولبية في جذب الفتيات إلي مثل المغناطيس كنت أشعرهم أنهم يجلسون مع مهند هذا العصر الذي عندما يمر بطريق تتساقط النساء من نوافذ بيوتهم من أجل النظرفي عيني أو عندما أكون في إحدي المواصلات فيغمي عليهن بسبب عدم قدرتهم علي مقاومة جاذبيتي أكثر من خمسة دقائق فقط.

 كنت في تلك الفترة أذهب للساحة الشعبية لحمل الأثقال والكثير كانوا يشجعونني لأن جسمي مناسب جداْ لتلك الرياضة مما أثر علي تكوين جسدي فكنت بالنسبة لهم ضخم الجثة عريض المنكبين وأنة لا يستطيع أحد الإقتراب منهم لأنهم أصدقاء لي وهذا الشعور كنت سعيد بة لأنني كنت أشعر بذاتي وقدراتي الغير محدودة معهم.

كان أصدقائي منبهرين بمنظري لأنني كنت أغير في شكلي وشعري وخاصتاْ شعري لأنني جربت كل الطرق لكي أصنع نيولوك جديد كل يوم لكي أبدو أنني دون جوان المنطقة كلها في خيال أصدقائي وكان هذا يسعدني جداْ عندما أري الإنبهار في عيونهم عندما يستمعون إلي أو يتأملون مظهري لذلك كانوا يجدوا عندي ما كانوا يحلمون بة كمراهقين يعيشون لحظات حب المراهقة في سكون داخل مشاعرهم فقط أما أنا فكنت في نظرهم الفتي الذي لايقهر وعندما أريد أن أفعل شيء أفعلة بدون تردد.

كان لنا نحن الأصدقاء عادة يومية وهي التجمع قبل المغرب بقليل علي سطح أحد منازلنا ومعنا كاسيت صغير كان خاص بي أو بالأصح كان ملك أخي الكبر  وكنت أحضر بعض شرائط الكاسيت والتي كنت أسجلها من الشريط الأصلي لأي فنان في تلك الفترة لكي نسمعها سوياْ وبذلك نوفر الكثير من النقود وكانوا يتعجبون في قدرتي في التغلب علي تلك المعوقات بأفكار بسيطة وهذا جعلهم يعتقدون أنني الخبير في كل شيء ومن الممكن أن أغير مسارهم كمراهقين يرغبون مثل باقي الأصدقاء يعيشون لحظات الحب والخيال مع تلك الأغاني.

في الواقع كنت مثلهم ليس لي خبرة في شيء ولكن كل خبرتي كانت من خلال القصص التي قرأتها وخاصتاْ قصص إحسان عبد القدوس التي قرأتها كلها وكنت أقرأها بشغف وحب حيث كنت أشعر أنني البطل في كل قصة حيث كنت أتخيل نفسي هكذا وذلك منحني خبرة لم تكن مكتسبة من الواقع.

كان كل منهما يعيش حالة من الرومانسية الوجدانية ويبحث لها علي ظلال في أرض الواقع ولكل منهما فتاة يراها من بعيد من خلال بلكونة أو شباك فقط ينظر إليها ويحلم أنها تشعر بة وبمشاعرة الفياضة التي تسكن وجدانة فقط فكنت أستمع إلي حكاياتهم ورغباتهم لأنهم كانوا يعتقدون أن الحل السحري الذي سوف يحطم كل تلك الحواجز لدي أنا فقط ومن خلال مساعدتي لهم سوف يتواصلون مع تلك الفتيات اللاتي ينظرون إليهن أنهن سوف يكونوا زوجات المستقبل.

كنت مستمع جيد لهم ولأحلامهم لأنني كنت أشعر في تلك اللحظات أنني مسؤل عنهم لقلة خبرتهم في الحياة وإرتباطهم بي كقدوة لهم.

كنت دائماْ أدفعهم لإتخاذ خطوات إيجابية للفت أنظار من يحبون من خلال حركات عفوية كلما أتذكرها أبتسم لسذاجتي في تلك الفترة من حياتي.

كان أحد أصدقائي يجلس فوق سطح منزلة لأكثر من أربع ساعات تحت الشمس الحارقة منتظراْ أن تخرج حبيتة لتنشر الغسيل بالرغم أن بيتها علي مسافة لا تقل عن خمسمائة متر وكنت أتعجب كيف يستطيع رؤيتها فهو بالكاد يري بيتها ولكن العجيب أنة كان مقتنعاْ تماماْ أنها تراة وتنظر إلية أيضاْ وتشعر بمشاعرة الفياضة من الحب لها.

كنت جريء وأفعل أشياء لا يستطيعون فعلها وكنت أحاول ان أساعدهم بمختلف الطرق لأنهم كانوا يؤمنون بي وهذة كانت مشكلتهم معي.

كنت كل يوم في المساء نسير في الطرقات علي أطراف مدينتي في الظلام حيث كل واحد منا يشعر أنة يسير لوحدة وأن يتحدث مع نفسة بصوت عالي لكي نسمعة ونشعر بة وبأحلامة.

كانوا يشعرونني أنني الحكيم صاحب الأفكار التي من الممكن أن يجدوا في رحابي الحكمة والأفكار التي من خلالها يستطيعون النجاح.

فمثلاْ استطعت أن أحصل علي رقم تليفون منزل حبيبة صديقي والتي كانت أكثرمن مفاجاة رائعة لصديقي لأننا في تلك الفترة كانت التليفونات الأرضية فقط هي المتاحة لدينا والقليل الذي يمتلك تليفون في منزلة وأيضاْ من الصعوبة أن تحصل علي رقم شخص ما حتي لو كنت رأفت الهجان بذاتة ولكن فعلتها بطرقي اللولبية التي لا تقهر فكان صديقي يتصل بها لكي يسمع صوتها فقط ولكن في الأغلب كان يسمع مدح في والدية عن طريق إخواتها وأبيها فالسباب كان مثل الطلقات التي تخترق أذاننا.

وفي إحدي المرات قررت أن أفعل معة حركة جريئة لإتخاذ خطوات إيجابية في تلك الأحلام الضائعة عندما قررت أن أخذة في جولة حول بيتها حتي يراها عن قرب ربما تشعر بها فكنا نسير حول البيت في دوائر لمدة تزيد عن الساعة حتي ظهرت حبيتة من خلال إحدي البلكونات فشعرت أن قلبة ينبض بطريقة قوية لدرجة أنني شعرت أنة سوف يقفز من بين ضلوعة وقررت أن أفعل شيء أكثر جرأة في تلك اللحظة حيث وجهت كلامي بصوت عالي جداْ لكي تسمعة حبيبتة وكذلك كل جيرانها وجيران جيرانها قائلاْ :

( ألف ألف مبروك يا يوسف علي التليفون الجديد موش نمرتك كذا وكذا )

فعلت ذلك ربما تستطيع ان تتصل بة في حالة شعورها بحبة إذا كانت تشعر بة من الأساس ولكن الغريبة أنني لم أجد صديقي بجواري لأنة من كثرة الخوف تركني وجري خوفاْ أن يخرج أبيها ويكمل وصلة الردح والسباب وجهاْ لوجهة في تلك المرة.

عنفت صديقي بعنف وأخبرتة أنة فقد فرصة ذهبية عندما هرب من أرض المعركة وانها إبتسمت وضحكت عندما وجدتة قد أطلق ساقية للعنان.

صديقي لم يصدق نفسة عندما سمع تلك الكلمات حتي أنة أخبرني انة لم يستطع النوم لمدة يومين وأنة كان يعتلي سطح منزلة كل نصف ساعة لربما يراها من جديد.

لم يحدث أي جديد بعد تلك المحاولة فكان صديقي يقضي حياتة كلها بجوار التليفون منتظرأ حبيبتة أن تتصل بة حتي أنة عندما يدخل الحمام كان يأخذ التليفون معة وحاول أن يأخذ تليفون البيت معة في الخارج أيضاْ ولكن سلك التليفون لم يكن بهذا الطول.

قررت إعادة المحاولة مرة أخري وشجعت صديقي بأن يكون أكثر جرأة وأننا لابد ان نصل لنتيجة في تلك المرة وبالفعل ذهبنا إلي بيت حبيبتة وأنتظرنا أسفل البلكونة بجرأة غريبة مني حتي ظهرت ووجدتنا ننظر إليها نحن الأثنين كأننا قد أشتركنا في حبها معاْ.

فتحدثت بصوت عالي كأنني أتحدث إلي صديقي لكي أخبرها برقم تليفون صديقي لعلها تكون أكثر جرأة منة وفي تلك اللحظة لمعت في ذهني فكرة رائعة حيث أكملت حديثي بصوت عالي لدرجة أن كل الجيران خرجوا ليشاهدوا من الحمار الذي ينهق في الشارع كل هذا الوقت.

الفكرة ببساطة أنني وجهت الكلام ليوسف لكي أخبرة أنني سوف أتصل في السادسة مساءاْ وأخذت أكررها عدة مرات ويوسف صامت مثل أبو الهول.

لم نتوقع أننا سوف نجد رد الفعل سريع لهذة الدرجة فوجدنا كمية ماء كأنها شلال يتساقط علينا وتعجبت أن السماء أمطرت علينا فقط دون بقية الشارع بالرغم أننا في شهر يوليو وكنت أظنها انها معجزة إلهية عندما رأيت صديقي مثل الكتكوت الذي وقع في الماء فكل ملابسة كانت مبللة كذلك أنا أيضاْ لدرجة أننا أثناء عودتنا كانوا ينظرون إلينا كأننا سقطنا في بلاعة مجاري معاْ.

لكن شعوري هذا لم يدم سوي للحظات فقط فقد سمعنا وابل من الشتائم والسباب من أبوها لدرجة أنني في تلك المرة قد جريت وتركت صديقي يواجة مصيرة المحتوم.

لم نفعل أكثر من ذلك وبقيت تلك القصة علي حالها صديقي يقبع علي سطح منزله ينتظر رؤيتها من علي هذة المسافة ويجلس معنا كل يوم ينصت إلي أغاني الحب لكي يحلم ويتخيل أشياء لم تكن تحدث من الأصل ومرت الأيام وأصبحت قصة الحب الأول لصديقي مجرد ذكري نتذكرها لكي نبتسم ونتمي العودة من جديد لتلك الأيام الجميلة في حياتنا أيام كانت القلوب مازالت مثل الزهور بيضاء فقط تحلم بدون ان تشعر أن المستقبل سوف يكون مختلف تماماْ عن أحلامهم.

تمت